Bienvenidos/as

Mi nombre es Montse, también conocida como Marien, seudónimo que utilicé durante años y al que le tengo mucho cariño.. Nací en Barcelona. Tengo cuarenta y tantos... Mi ideología es ecléctica. Vivo adaptándome a la realidad de mi día a día, que voy saboreando siendo libre y no doblegándome a las expectativas de los demás. Sintiendo intensamente cada instante y disfrutándolo al máximo.Transgresora e inconformista. Licenciada en Ciencias Políticas y de la Administración, actualmente estoy completando mi formación académica con el Máster Universitario en Problemas Sociales. Proveedora de sueños húmedos y especializada en servicios de compañia para caballeros que busquen tranquilidad, discreción, diversión, placer y cariño, mucho cariño. Este es un espacio creado para recopilar todas las noticias que salen en los medios de comunicación social, relacionados con la prostitución, la sexualidad y temas que me interesan personalmente. De algunos haré comentarios y de otros simplemente los copiaré y pegaré... para que conozcas un poco mis inquietudes, como persona. Para conocer mis servicios te invito a entrar en mi blog profesional: http://escortindependientebcn.blogspot.com/ Por otro lado, como luchadora contra las injusticias sociales quiero dar a conocer la realidad del mundo de la prostitución, abogo por los derechos de las trabajadoras sexuales. Es un tema del que todo el mundo habla y opina pero, a menudo sólo con prejuicios cognitivos. Aporto mi punto de vista desde la propia experiencia y un gran trabajo de investigación que estoy realizando: http://www.prostitucion-visionobjetiva.blogspot.com/ Espero que resulte de vuestro interés y que despierte en tí la curiosidad de conocerme intimamente. Muchas gracias.

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  • - Actualizado: 19/03/2010
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“El hombre es el que más gana con el fin del machismo” La contra

“El hombre es el que más gana con el fin del machismo”
LLUÍS AMIGUET  - 19/03/2010

 

Tengo 43 años y una hija de tres años que podrá vivir su feminidad mejor que yo. Nací en Londres: capital del poder, la intriga y las ejecuciones y, hoy, ensayo de la diversidad y la convivencia. Estamos adaptando a los tories a la modernidad. Participo en Rethink-her 2010


Mi primer mensaje para el mundo es que el 80  por ciento de las decisiones de compra hoy las toman las mujeres y el segundo es que hay más electoras que electores… Y recuerde que también más lectoras que lectores.

¿Qué debo deducir de esas mayorías?

No son nuevas y no han significado nada hasta ahora porque la mayoría de las mujeres se limitaba a adoptar los valores masculinos. Compraban y votaban como hombres o como ellas creían que sus hombres querrían que compraran o votaran.

¿Por qué cree que eso ha cambiado?

Porque los valores femeninos son más útiles en el mundo de hoy ypor ello – a la inversa de lo que sucedía-son cada vez más adoptados también por hombres.

¿En qué deberíamos notar ese cambio?

Mire los mercados y las urnas: es una ola que está cambiando el mundo. Las empresas y los partidos que no sepan hacer suyos esos nuevos valores femeninos pronto serán dinosaurios.

Me está asustando usted.

No tiene por qué: los hombres son los grandes beneficiarios de esta liberación de unos valores machistas que no les hacían felices.

Por ejemplo…

Las empresas asumieron al principio el planteamiento bélico de que debían competir, derrotar al competidor haciendo un mejor producto y ocupar su cuota de mercado…

Eso suena como marketing clásico.

Porque el marketing clásico estaba impregnado de ese militarismo pueril: su “estrategia” para “vencer” a la competencia en la “batalla” del posicionamiento. Y las empresas iban a la guerra de los mercados.

Con sus generales a la cabeza.

Pero su problema hoy es que esa terminología machista a las mujeres – excepto a las que asumen esos valores reaccionarios y se masculinizan-no nos dice nada.

¿Es que a ellas no les gusta ganar?

Ellas – y ellos cuando lo descubren-quieren conectar, relacionarse, compartir, tender puentes y complicidades; decidir juntos. En cambio, la obsesión por agredir, competir y ganar o perder es ya cosa del pasado.

¿Podría ser más específica?

Ya no se trata de que el jefe tenga una visión; ordene y todos elaboren un producto mejor que el del competidor, dejando al comprador sólo dos opciones: compra o no.

¿Cómo es ahora?

Sustituya competencia por complicidad y empezará a pensar en mujer. Y siga modernizándose: cambie enfrentamiento por cooperación y jerarquía también por complicidad:no dé órdenes sino comparta objetivos también con el consumidor.

¿En qué sentido?

Comunicación constante con el equipo y el consumidor al que escuchas en tus decisiones. Ya no se decide el producto en el despacho del jefe sino en las redes sociales que apoyan a tu marca y te van diciendo lo que les gusta y no les gusta de tus productos.

¿Eso no era marketing viral?

¡Es comunicación total gracias a las telecomunicaciones gratuitas! Las decisiones ya no son el resultado de la visión de un líder y su camarilla sino producto del consenso de una red de cómplices que se sienten identificados con el producto o la institución.

¿Compartir es el valor femenino?

El altruismo de especie impregna nuestra sociedad y hace que broten las ONG por doquier: es un valor puramente femenino. Las mujeres pensamos que nuestro objetivo empresarial, institucional, político, no se agota en nuestro ego ni en el de nuestra propia tribu: queremos el bien sin fronteras.

Pero el producto tiene que funcionar.

En femenino diría “la experiencia de marca debe ser satisfactoria”. No entendemos la compra como mera adquisición sino como experiencia global – estética y diseño son fundamentales-que se inicia en el proceso de toma de decisiones sobre el producto.

Al final, un producto es un producto.

¡Error! El objetivo de todo producto debe ser hacernos la vida más fácil. La simplicidad, la sencillez, el uso intuitivo son valores femeninos. Fíjese en Apple y su obsesión por lo fácil o cómo Nintendo, con sus videojuegos, pacíficos y cooperativos, ha superado al machismo belicista del sector.

¿Ser fan de una marca es femenino?

El valor es deliberar y codecidir cómo nos gustaría a todos los que sentimos una marca desde la decoración de la tienda al paquete. Y también criticaremos. Esa complicidad es valiosísima para un empresario moderno.

¿En la política igual?

Mi socia Jane Cunningham y yo fundamos LittlePrettyHead (cabecita bonita) para difundir esos valores: hoy entre nuestros clientes están Tesco, Transport for London, BT, McCann Erickson y SCA Hygiene y The Conservative Party. A David Cameron, el líder conservador, le hemos explicado en detalle cómo incorporar esos valores.

¿Cómo?

Modernizando su imagen autoritaria, militarista, jerárquica, tradicional patriarcal británica e iniciando la revolución de las redes, la comunicación total y la conexión permanente con el ciudadano.

Ya veo que no se conforma con hacerle un maquillaje al partido.

Estamos de acuerdo en la voluntad de servir a la sociedad. A partir de ahí podemos ayudar a mejorar, pero no sólo con anuncios sino con reformas.

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Local de striptease, dice que no se ejercía la prostitución

http://www.laopiniondemurcia.es/murcia/2010/03/18/local-striptease-ejerce-prostitucion/236226.html

D. C. M. Los propietarios del local Quality negaron ayer que en el club se obligase a las chicas a prostituirse. “Esto es un local de striptease, aquí no se ejerce la prostitución”, subrayaron fuentes próximas al propietario del club -de nacionalidad española y que no ha sido detenido en la operación-. En este sentido, las mismas fuentes atribuyeron la denuncia a una de las chicas que trabajaba en el local y que tuvo problemas con los responsables.
En concreto, según las mismas fuentes, se trata de una joven que trabajaba en el local como bailarina y cuyo novio, de nacionalidad colombiana, le proporcionaba droga para que la vendiese en el local. Los propietarios del club, al tener conocimiento de que se estaba traficando con droga, habrían despedido a la chica.
Así lo aseguraron también ayer, en su declaración ante la Policía Nacional, los dos ciudadanos rusos detenidos como responsables del local. Ahora, de acuerdo a esta versión, la chica se habría vengado asegurando que en el club se obligaba a las mujeres a ejercer la prostitución.
Según fuentes próximas al caso, las cinco chicas que fueron detenidas por carecer de documentación también negaron que se las obligase a prostituirse. En concreto, según sus declaraciones, el Quality era sólo un local de striptease en el que, además de la sala, había una zona de reservados en los que los clientes podían disfrutar de un baile privado. El cliente, al parecer, tendría que pagar entre 70 y 100 euros por este espectáculo privado, de los que las chicas tenían que dar un porcentaje al propietario por el uso de estos reservados.

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Interior expulsa a una mujer nigeriana que estaba amenzada de muerte.

http://www.elpais.com/articulo/espana/Interior/desoye/Defensor/Pueblo/expulsa/nigeriana/amenazada/muerte/elpepuesp/20100317elpepunac_24/Tes

 

Interior desoye al Defensor del Pueblo y expulsa a una nigeriana amenazada de muerte

La mujer, embarazada de dos meses, fue explotada sexualmente en España.- Varias ONG denuncian que no ha tenido opción para regularizar su situación

ANTONIO FRAGUAS - Madrid – 17/03/2010

Acaba de llegar a Nigeria, su país de origen, donde está amenaza de muerte y debe 20.000 euros al tratante de seres humanos que la envió a España en 2006. Aquí fue sometida a explotación sexual. Tiene 25 años y está embarazada de dos meses. En Nigeria, un país que vive inmerso en una oleada de violencia, se ha perdido su rastro. La vida de esta mujer corre peligro, pero eso no ha evitado que el Ministerio del Interior, a través de la Delegación del Gobierno en Madrid, haya decidido expulsarla hoy al alba. Y al hacerlo ha desoído dos peticiones de la Oficina del Defensor del Pueblo. Fuentes de la Delegación del Gobierno han recordado que se limitan a cumplir las resoluciones judiciales firmes que hay sobre este caso y que no tenían más opción.

La mujer expulsada ha permanecido un mes en el Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) de Aluche. “Hemos llamado al director y nos ha dicho que se la habían llevado a las siete de la mañana”. Habla al teléfono Viviana Waisman, la directora ejecutiva de la ONG Women’s Link , organización integrada en la Red Española contra la Trata de Personas , que denunció ayer que las autoridades han negado a la mujer expulsada el derecho al periodo de restablecimiento y reflexión. Son 30 días que sirven para que una persona amenazada, sin papeles y sin esperanza decida romper el terror, confiar en alguien y denunciar a sus explotadores.

María Luisa Cava de Llano, adjunta al Defensor del Pueblo considera “desmesurada” la aplicación de una medida “tan dura como la expulsión”. Su oficina envió dos recomendaciones en las que se pedía que se demorara la expulsión. La primera, el 12 de marzo, fue remitida tanto a la Delegación del Gobierno como a la Comisaría General de Extranjería y Documentación. Sólo respondió la policía, desestimando la prórroga de la expulsión.

Adujeron que la concesión de un periodo de restablecimiento y reflexión está sujeta a una entrevista con agentes de policía y que, en este caso, los agentes habían decidido que no era pertinente retrasar la expulsión.

La segunda recomendación se envío ayer por la tarde. La Delegación del Gobierno ha contestado esta mañana, cuando el daño ya estaba hecho. Asegura que no hay lugar para demorar la expulsión porque hay varias resoluciones judiciales firmes al respecto y porque no consta que la mujer haya intentado regularizar su situación. Sin embargo, las ONG aseguran que la joven fue detenida a las puertas de la comisaría de Coslada (Madrid) con todos los formularios en la mano, cuando se disponía a iniciar los trámites para conseguir los papeles. “No concuerda la información dada por las ONG con el escrito enviado por la Delegación del Gobierno”, señalan desde la oficina del Defensor del Pueblo.

Petición de asilo

Por otra parte, fuentes de las ONG aseguran que esta mujer había iniciado los trámites para pedir asilo político. La Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR) habría realizado un informe favorable a dicha petición, señala Waisman. Hoy la sección española de este organismo ha difundido un comunicado en el que expresa su preocupación ante la posible expulsión. “ACNUR lamenta que los avances positivos alcanzados en el contexto legislativo español para la lucha contra la trata de seres humanos y la protección de las víctimas, no se estén aplicado adecuadamente en el caso de esta persona, pese a la actuación y recomendaciones de entidades como el Defensor del Pueblo y organizaciones especializadas en la materia como Proyecto Esperanza o Women’s Link”, señala la nota.

¿Qué ocurrirá ahora con esta mujer? “Vamos a intentar localizarla”, afirma Waisman, la directora ejecutiva de Womens’s Link, “ella tiene nuestros datos de contacto en caso de que algo le pase”. Su ONG tuvo conocimiento del caso de esta nigeriana la semana pasada, cuando los plazos ya se estaban agotando. “No tuvimos tiempo de crear las condiciones necesarias para que esta persona confiara en nosotros. Sólo pudimos entrevistarnos con ella una vez, en el CIE, la semana pasada”, señala Waisman, quien relata que llegaron a esta mujer a través de otras organizaciones de la Red Española contra la Trata de Personas.

Conseguir que estas mujeres confíen en alguien es muy difícil. Las redes que trafican con mujeres y las explotan sexualmente amenazan de muerte a ellas, aquí, y a sus familias en su país de origen. Para ello utilizan cualquier forma de extorsión, incluso recurren a supersticiones como el vudú.

Women’s Link va a lanzar una batería de medidas: va a recurrir la decisión administrativa de la expulsión y va a elevar sendas quejas ante el Relator Especial de la ONU sobre la trata de personas y ante el Grupo de Expertos contra el Tráfico de Seres Humanos (GRETA, en sus siglas inglesas). Quizá ya sea demasiado tarde.

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“Etica de la prostitución”

http://www.liberalismo.org/articulo/421/53/legalizacion/prostitucion/

Ética de la prostitución

Si algo caracteriza a los políticos es su hipocresía, su mezquindad, su nula capacidad intelectual y, sobre todo, el absoluto desprecio que tienen a la libertad de las personas. Así, los cráneos privilegiados del Ayuntamiento de Madrid (véase Gallardón y Ana Botella) han tenido la brillantísima idea de empapelar todas las estaciones de metro con una campaña publicitaria en contra de la prostitución que nos dice lo siguiente:

Tú dinero hace mucho daño. Porque tú pagas, existe la prostitución.

Todo ello bajo una imagen que muestra un prostíbulo de carretera con el nombre “Club Tráfico de armas” en un caso y “Club Explotación de Mujeres” en otro. En la radio se pueden escuchar cuñas como la siguiente:

Soy un billete de 50 euros, y he visto muchas cosas… mi dueño es un proxeneta, y ahora estoy con muchos compañeros, porque nos van a cambiar por un kalashnikov… Tu dinero hace mucho daño. Porque tú pagas existe la prostitución.

La idea es culpabilizar al cliente insistiendo que su dinero es la causa de la explotación de la mujer y el tráfico de armas. Además de derrochar demagogia, es una memez, qué duda cabe.

Veamos. Si se tuviera que resumir todo el liberalismo en una sola idea ésta seria que cada ser humano es propietario absoluto de sí mismo. Esto significa que cada persona debe ser la única que tome decisiones sobre su vida y sus propiedades, entre ellas su cuerpo.

Las personas, por tanto, pueden mantener relaciones sexuales con quien consideren oportuno siempre que las dos partes estén de acuerdo. Una prostituta es simplemente una persona que intercambia voluntariamente servicios sexuales a cambio de dinero. La palabra clave es “voluntariamente”, es decir, que se cumple lo siguiente:

  1. La cooperación se basa en el contrato, en donde cada parte le entrega voluntariamente una cosa a alguien.
  2. Se basa en la simetría porque las dos personas mantienen una posición de igualdad. No hay niveles ni subordinación.
  3. Cada uno de los participantes persigue sus propios fines.

El tercer punto es importante porque algunos nos intentan convencer de la necesidad de la ilegalización con el argumento de que la prostituta realmente no quiere hacer ese trabajo y está explotada.

Pero la verdad es que la relación entre prostituta y cliente se establece porque ambos creen subjetivamente que saldrán beneficiados con el intercambio. Un intercambio es económicamente posible solamente entre personas cuyas valoraciones de los bienes y de los medios de intercambio difieren en direcciones opuestas. Cuando existe una desigualdad en las valoraciones subjetivas. Cada uno valora el bien que va a adquirir en mayor grado que el bien que ya posee. Por lo tanto, las dos partes ganan porque, de lo contrario, el acuerdo no tendría sentido y no se efectuaría.

La prostituta, como todos nosotros, ejerce la función empresarial. Persigue un fin que ha descubierto que subjetivamentees importante para ella e intenta encontrar el medio que subjetivamente cree más adecuado para lograr ese fin. Y simultáneamente renuncia a otros fines y medios que considera menos importantes según su propia escala valorativa de fines. (Es importante señalar el carácter esencialmente subjetivo que tienen los fines, medios y costes.) Ha valorado los pros y los contras de las distintas opciones que se le presentan y se ha decantado por la más atractiva (económicamente o por otros motivos). ¿Por qué no se merece entonces los mismos derechos que las demás profesiones?

Los servicios que presta la prostituta pueden ser a cambio de dinero y/o de otros bienes y servicios. A muchos lo que realmente les molesta es que haya dinero de por medio. Pero, ¿por qué la legitimidad de un acuerdo va a variar dependiendo de si se efectúa con o sin dinero?

Si el intercambio (practicar sexo a cambio de dinero) no viola los derechos de nadie, ¿con qué derecho alguien puede inmiscuirse y prohibir un acuerdo voluntario y libre entre dos personas?

Ninguna opción moral concreta justifica la prohibición y la ilegalización de la prostitución. En este sentido, la posibilidad de prostituirse es un derecho humano.La prostituta tiene todo el derecho de explotar su cuerpo como quiera.

Un aviso para navegantes, es decir, moralistas, feministas y demás liberticidas: que sea un derecho no quiere decir que se tenga que ejercer. En ningún momento estoy recomendando a la gente que se prostituya. Simplemente estoy diciendo que es una decisión estrictamente personal que no incumbe a terceros.

Una prostituta no es ninguna víctima. Se convierte en tal cuando el Estado ilegaliza la prostitución y la deja sin cobertura ni derechos legales, como veremos a continuación.

Consecuencias de la prohibición

Si de algo nos advirtió el gran Frédéric Bastiat fue de la necesidad de tener en cuenta las consecuencias no previstas de las acciones humanas y en particular de las políticas. La experiencia de la ilegalización de la prostitución es instructiva porque muestra claramente los resultados desastrosos de tratar de suprimir una actividad pacífica y voluntaria mediante una ley coactiva (e ilegítima).

1) Abandono institucional: las deja sin derechos ni protección

Éste es el punto más importante. En el anterior artículo comentamos que la prostitución no dejaba de ser una profesión como cualquier otra en la que dos personas efectúan una transacción voluntaria. Ahora habría que añadir que sin instituciones adecuadas una verdadera economía de mercado no es posible (Coase). Lo cual significa que sin el apoyo del Estado de Derecho, la prostitución no puede ejercerse sin inseguridad jurídica y social.

La ilegalización hace que dejen de ser sujetos éticos. No están regulados ni sus derechos ni sus obligaciones. Las prostitutas están desprotegidas y se les puede maltratar. Se les puede secuestrar, pegar, violar, robar y forzar a prostituirse. Están en una situación discriminada y sin derechos. Se ha demostrado que las prohibiciones no acaban con el problema sino que lo único que hacen es empeorar las condiciones de trabajo de las mujeres que seguirán ejerciendo. Trabajan en malas condiciones de seguridad, limpieza, higiene y tranquilidad.

Sabemos que no vivimos en un mundo ideal y que siempre se seguirán produciendo injusticias y abusos aunque se legalice la profesión. Sobre todo conociendo la nula eficacia e ineptitud de quién tiene que protegernos (véase Papá Estado). Pero lo que se debe buscar es lo siguiente: garantizar los derechos a aquellas mujeres que deciden trabajar en la prostitución y limitar los abusos que hoy ejercen sobre ellas en los burdeles.

Una vez legalizada la prostitución, las que quieran continuar en la clandestinidad (para no pagar impuestos) lo harán voluntariamente y bajo su responsabilidad. Deberán asumir los riesgos.

2) La ley no funciona, no consigue lo que se propone (reducir la prostitución)

Es bien conocido que la prostitución es tan antigua como la humanidad. Y todo parece indicar que la humanidad no está para muchos cambios, porque la prostitución sigue siendo demandada enormemente pese a su ilegalización. Atendiendo a la gran cantidad de dinero que mueve, podemos asegurar que el mercado más antiguo de la historia no parece que vaya a desaparecer. Y sin embargo, pese a no violar los derechos de nadie, está ilegalizada.

¿Cómo puede el Estado decidir si se tiene que reducir una determinar profesión? ¿En base a qué? ¿En base a que a los políticos les parece una actividad denigrante? ¿Intrínsecamente perversa? ¿Deshumanizante? Quizá debieran entonces reflexionar un poco sobre su propia profesión.

El objetivo que hay que proponerse no es reducir la prostitución, sino reducir las víctimas del tráfico de blancas y personas. Y eso se consigue legalizando la profesión para establecer claramente la distinción entre prostitución voluntaria (decisión propia) y prostitución coactiva (esclavitud), y persiguiendo fuertemente la segunda.

3) Convierten a gente honesta y pacífica en criminales

La ilegalización produce la estigmatización social y persecución de una trabajadora honesta y pacífica. Muchas veces los bancos son reticentes a concederles préstamos y las aseguradoras prefieren evitarlas. Sufren el menosprecio y la discriminación que todos conocemos.

4) Crea “mercados” en donde la competencia es violenta y no pacífica como en los legales

No están basados en el contrato y la cooperación. Aumenta la violencia y la inseguridad ciudadana.

5) El precio del servicio es mucho mayor en un mercado negro que en un mercado legal competitivo

Todo producto en un mercado negro tiene un precio más alto porque la falta de oferta y falta de competencia provocan la escasez de los servicios que la gente considera indispensables. Llega al mercado una menor cantidad que la demandada. Existe más demanda que oferta y los clientes están dispuestos a pagar un precio más alto por el servicio que se les prohíbe. Además hay que pagar al intermediario clandestino.

6) Los servicios en los mercados ilegales son de una calidad menor que en los mercados legales competitivos

La falta de competencia y de legalidad hace que no haya ni el control ni las exigencias que se darían en un mercado legal.

7) Provoca una delincuencia asociada

Los enormes beneficios del mercado negro incentivan que los criminales violentos entren. Provoca una delincuencia asociada, a menudo muy violenta. Existe un submundo ilegal en el que se da inmigración ilegal, extorsión, tráfico de drogas, falsificación de documentos y delitos económicos que aumentan la delincuencia y la violencia. La legalización ayudaría a luchar contra el resto de actividades.

8) Hace que el sistema de justicia sea más corrupto

La legalización acabaría con un foco importante de corrupción que aumenta en todos los niveles del Estado debido a la gran cantidad de policías, jueces y demás autoridades que han sido comprados, sobornados o extorsionados por las mafias, creando un gran ambiente de desconfianza por parte de la población hacia el sector público en general.

9) El Estado convierte actividades pacíficas en criminales

Este punto es importante. Hay que derogar el artículo 188 del Código Penal, que prohíbe el proxenetismo, es decir, el dedicarse a la prostitución como empresario. Prohíbe que se establezcan relaciones laborales entre prostitutas y empresarios. Impide al empresario establecer tratos comerciales entre la prostituta y otra persona, aun con el consentimiento de las mismas. Hay que derogarlo porque hay que reconocer a la prostitución como profesión. Debe tener los mismos derechos laborales que las demás profesiones.

La prostitución se tendría que poder ejercer de forma autónoma o en contrato con algún empresario. Tienen que tener la posibilidad de establecer sus propios negocios.

10) Provoca un aumento de poder y gasto estatal

Supone un gran recorte de libertades (impuestos, intervenciones, vigilancia) porque una enorme cantidad de recursos van destinados a prohibir y perseguir actividades pacíficas consensuadas en vez de perseguir a los verdaderos criminales y delincuentes.

Hay gente que defiende la legalización sólo por los elevados impuestos que recaudaría el Estado. A mí me parece que ésta sería precisamente una gran razón para no legalizarla. Además está demostrado que incentiva el que muchas prostitutas que ejercen por decisión propia lo hagan en la clandestinidad para no pagar impuestos.

Conclusión

La conclusión es que el Ayuntamiento se ha gastado nuestro dinero (que tanto nos cuesta ganar) en una campaña paranoica que no tendrá ningún tipo de resultado. En la próxima campaña para criminalizar al ciudadano seguramente nos mostrarán al niño negrito africano famélico muriéndose de hambre y dirán que es debido a que hay gente que paga por servicios sexuales.

Aunque yo propondría la siguiente: “Porque te quitamos TÚ dinero, NOS lo podemos gastar en campañitas liberticidas diversas”. ¿Qué tal?

Montilla promete regular la prostitución

 
NEUS TOMÀS
BARCELONA 
Después de años de debate interno, avivado en las últimas semanas por la polémica aprobación de la construcción de grandes prostíbulos, el PSC ha acordado un conjunto de medidas destinadas a luchar contra la prostitución. Las presiones de los alcaldes han surtido efecto y por primera vez los socialistas proponen la redacción de una ley que regule la apertura de burdeles y dote de más competencias a los municipios. El objetivo es fijar las distancias mínimas que eviten que un local de este tipo esté cerca de centros escolares o sanitarios. En un documento que aprobó ayer la ejecutiva del PSC y al que ha tenido acceso EL PERIÓDICO, los socialistas apuestan por perseguir de manera más contundente a los clientes de prostitutas. Sería un elemento disuasorio para aquellos que pretendiesen ser clientes en zonas donde estuviese prohibido ofrecer sexo de pago.
La responsable de la secretaría de la mujer, Imma Moraleda, confirmó que el PSC hará llegar el texto a los socios del tripartito para que el Govern intente llegar a una posición común. No será fácil. Primero porque la legislatura se agota. Y segundo porque este es un ámbito en el que los partidos de izquierda no tienen una misma opinión. Ya lo intentó el primer tripartito, pero mientras Esquerra era partidaria de crear «zonas de tolerancia» –espacios de la calle donde se pudiese ejercer la prostitución–, el PSC lo rechazaba por entender que con este modelo solo se favorecía la marginalidad.
De hecho, ya en el 2002 el Parlament aprobó por unanimidad una moción en la que se instaba al Govern a reglamentar la prostitución. Ese mismo año el Ejecutivo de CiU reguló por decreto las condiciones mínimas que debían cumplir los locales, con criterios de horarios de cierre, condiciones sanitarias y ubicación. Pero la cosa se quedó ahí.

CONTRA LAS REDES DE EXPLOTACIÓN / Los socialistas proponen aumentar la lucha contra las mafias intensificando la cooperación policial. Además, se apuesta por la designación de
fiscales especialmente dedicados a perseguir este tipo de redes. También se pretende mejorar los mecanismos de identificación de las víctimas de las mafias e impulsar nuevos programas sociales que permitan
a estas mujeres abandonar la prostitución.
El documento remarca la necesidad de dar una salida alternativa a estas mujeres a través de programas laborales específicos. Se trataría de intentar ayudar a aquellas que están siendo explotadas por redes y proxenetas, pero también a las que, aunque no estén en ninguna mafia, quieran abandonar el mundo de la prostitución.

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El feminismo radical- La contra de “La Vanguardia”

Os dejo esta entrevista. Hace mucho tiempo que critico a las feministas radicales que son las que están vinculando la prostituión a violencia de género.

No soy la única que lo piensa

 

Fuente:

http://www.lavanguardia.es/lacontra/lacontra.html

Tengo 73 años. Nací en El Viso del Alcor (Sevilla) y vivo en Sevilla. Soy cirujano, he sido diputado, eurodiputado y adjunto al Defensor del Pueblo Andaluz (1996-2006). Estoy casado, tengo tres hijos y seis nietos. Cofundé el Partido Andalucista. ¿Dios? Ninguno: me guía la moral


¿España, régimen feminista?

¡Sí! El feminismo radical se ha hecho fuerte en el poder.

¿Qué entiende por “feminismo radical”?

El feminismo clásico luchó por la igualdad de derechos para hombres y mujeres, y la llevaron a la Constitución.

¿Bravo, no?

Yo estuve en esa lucha: muchos hombres y mujeres luchamos codo con codo contra la desigualdad por razón de sexo… ¡Por eso el feminismo radical es retrógrado: desmonta aquel logro de las feministas clásicas!

¿En qué sentido?

Ataca la igualdad entre hombres y mujeres. Es un machismo inverso: desposee de derechos a los hombres… por razón de su sexo.

¿A qué está refiriéndose?: concrete.

Al proceso político que empezó en 1983 con la creación del Instituto de la Mujer – ¡privilegios por razón de sexo!-y culmina con la ley de Violencia de Género.

¡Combate el maltrato a las mujeres!

¿Eso cree? ¡Entonces es una ley fracasada!

¿Por qué?

En el primer año de su aplicación, el año 2005, fueron asesinadas 57 mujeres. En el año 2006, 68 mujeres. En el año 2007, ¡71 mujeres! En el año 2008, ¡76 mujeres!…

Será que faltan medios, será que…

En el 2009, 55 mujeres asesinadas: para volver al principio, ¿por qué tanta ley y tanto tribunal especializado? ¡No sirve de nada!

Sin esa ley quizá hoy sería peor…

Esa ley es fuente de injusticia, pues vulnera tres principios constitucionales: el derecho a la igualdad, el derecho a la presunción de inocencia y el derecho a la dignidad.

De ser así, ¡algún partido se opondría!

Todos tienen miedo a perder votos de mujeres. Y callan. Y así promueven la injusticia.

¿Cómo se está aplicando esta ley?

 Si la policía recibe una denuncia de una mujer contra un hombre, detiene al hombre y lo mete en el calabozo directamente.

Para evitar una eventual agresión.

 ¡Cargándose toda presunción de inocencia!: al hombre, sólo por ser hombre ¡la ley lo obliga a demostrar que no es culpable!

¿Y si la mujer se retracta?

 El proceso está en marcha y no se detiene.

Será para evitar chantajes emocionales a la mujer, amenazas veladas…

 El caso es que el Estado actúa ya sin escuchar la voluntad expresa de la mujer: ¡es un Estado-macho que decide por la mujer! La mujer ha pasado de la tutela del marido a la tutela del Estado. Como un jarrón chino.

¿Esta ley lleva a muchos a la cárcel?

De los reclusos en cárceles españolas, el 10% salen de la ley de Violencia de Género.

¿Hay presos por denuncias sin base?

De las 600.000 denuncias por “malos tratos” desde la aprobación de la ley hasta junio del 2009, un 86% son abusivas, según un estudio del juez Francisco Serrano.

¿Tantas?

Uno de cada tres divorcios hoy se tramita ya por vía penal: hay abogados aconsejando a mujeres que en vez de divorciarse mediante la ley de Divorcio (¡con lo que costó aprobarla!), usen la ley de Violencia de Género.

¡Un tercio de los divorcios!

Al hombre se le dicta orden de alejamiento de su domicilio. Y se le arrebata la tutela de los hijos. Y se lo apunta en una lista. ¡Antes de ser juzgado! ¡Esta ley humilla y despoja de derechos al hombre, lo deshumaniza! Pisotea su dignidad. Es una ley inhumana.

¿Tanto como eso?

Algunos juristas hablan de “asesinato civil” del varón. Y algunos varones, bajo esta violencia, reaccionan violentamente…

¿Está acusando a esta ley de avivar la violencia contra las mujeres?

El feminismo radical se nutre del conflicto: ¡esta ley concibe la pareja como foco de conflicto, jamás de armonía! En el 2009 hubo 30 hombres muertos por mujeres, pero eso no computa como “violencia de género”.

¿No?

“Violencia de género”: hombre ataca a mujer. Al revés, no lo es. Ni si sucede en una pareja homosexual, masculina o lesbiana.

Discriminación positiva con la mujer.

Y por eso las compresas y tampones tienen rebajado el IVA hasta el 7%: ¡por el sexo del cliente! No hay rebaja, en cambio, para maquinillas y espumas de afeitar…

¿Ya sabe que le van a llamar antifeminista, misógino, sexista?

Sexista es la ley que maltrata al hombre sólo por serlo. Misógina es la ley que trata como criatura inferior a la mujer. Y antifeminista no soy: feministas clásicas como Cristina Alberdi coinciden conmigo en esto.

¿No apoyaría ninguna medida jurídica de discriminación positiva, pues?

Sí en personas enfermas y ancianas. Pero ¿por qué recibe más ayudas una empresa si tiene al frente a una mujer? Mire, todo esto sólo busca esclavizar votos: hay 100.000 mujeres liberadas en políticas “de género” y 3.000 millones de euros destinados al Plan de Igualdad 2009-2012 sólo en Andalucía…

Lo peor es que el maltrato continúa…

De 150.000 denuncias por malos tratos, sólo 500 se certificaron médicamente como lesiones: hoy es “maltrato” desde un SMS hasta una paliza… ¡Equiparar eso es barbarie!

Y, dígame, ¿cómo combatiría usted el maltrato contra mujeres?

No con campañas sexistas como esa en Andalucía: “Cuando maltratas a una mujer, dejas de ser un hombre”. ¡Basta ya de sexismo!: “Cuando maltratas a una persona, dejas de ser persona”. Esto sí es cultura.

 

 

Isabel Clara Simó: “Hombres”

Fuente:

http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias/20100315/53898314054/isabel-clara-simo-los-hombres-han-tenido-una-educacion-de-patio-de-escuela-clara-simo-la-vanguardia-.html

Arrogantes, violentos, dominados, triunfadores y derrotados. Entre los hombres, “hay de todo”, asegura Isabel-Clara Simó. La escritora vuelve a la escena literaria con su nuevo libro Homes (Hombres), un reto personal que llega después de seducir a los lectores y a la crítica con Dones (Mujeres), obra adaptada al teatro y al cine. “Llevo toda la vida fijándome en los hombres y las mujeres y he sido capaz de ponerme en su piel”, asegura Simó, que consigue desfilar veintidós personajes masculinos a través de historias breves e incisivas donde descubriremos el retrato de más de un conocido. Y sobre hombres Isabel-Clara Simó ha hablado con La Vanguardia.es


- ¿Ha conseguido empatizar con el género masculino?
- Las mujeres tenemos menos dificultad de ponernos en la piel de un hombre porque los observamos todos los días.

- Esta afirmación sorprenderá a más de uno.
- ¡No, nos parecemos muchísimo! Lo que sucede es que tenemos una educación diferente. Los hombres han tenido una educación de patio de escuela, en la cual hay un prototipo de hombre absolutamente inhumano – no llora, es muy valiente, no tiene miedo-, claro, esto es un contraste terrible con la realidad. Son muchos los chicos que se sienten acomplejados porque no son ni tan valientes ni decididos como les han enseñado que tienen que ser, pero los más acomplejados son los niños homosexuales.

- También debe de haber mujeres acomplejadas. Yo conozco a unas cuantas.
- Inversamente, también existe una tipología que es a base de conversaciones en la peluquería, en el ginecólogo, entre las amigas, hablando de tíos, ¿qué ocurre cuando un tío no me llama? ¿Espera que le llame yo? Y acaban afirmando “los hombres son raros” y ellos piensan lo mismo de nosotras. De hecho, es un problema de falta de conversación, convivencia, sinceridad y de no hacer comedia. Nos podemos entender muy bien si hablamos.

- Es posible que algún hombre se ofenda al leer el título del primer episodio del libro: “La desgracia de ser hombre”.
- Este es un cuento sobre un hombre que se lamenta de que todo el discurso oficial es a favor de las mujeres, de que ellas son las víctimas. Pero, luego, ellos no se pueden liberar de ciertas cargas como, por ejemplo, transportar las maletas durante un viaje, mirar el motor del coche si se avería o matar a los escarabajos. ¿Por qué lo tiene que hacer él y no ella si son tan iguales? Es el abuso de las mujeres como consecuencia de un falso igualitarismo.

- En contraposición, las mujeres continuamos haciéndonos cargo de gran parte de las labores del hogar.
- No creo que esto lo pongamos en discusión ni hombres ni mujeres. Las mujeres tenemos un doble trabajo, sobre todo cuando tenemos hijos, por el chantaje afectivo que nos hace la realidad cada día de que, si trabajas, eres una mala madre, que no te cuidas de tu hijo lo suficiente, que no tienes tiempo para llevarlo al médico, has puesto tu carrera por delante… La presión esta es brutal y esto lo sabe todo el mundo que lo ha probado. Por tanto, en esto creo que los hombres son solidarios y lo entienden, pero luego se aprovechan, haz tú la cena, plancha tú que lo sabes hacer mejor que yo…

- A la hora de hablar de tipologías masculinas y femeninas es fácil caer en el tópico.
- Evidentemente los tópicos no se pueden evitar, pero he intentado que hubiera una variedad bastante amplia de prototipos de hombre. Hay mucha ternura, dolor, existen los hombres víctimas. Otras tipologías son los viejos cascarrabias.

- ¿Los hombres son igual de cotillas que las mujeres?
- Este es otro tópico. Hay mujeres muy cotillas y otras que no lo son, pero en el ambiente que yo me muevo, las mujeres son muy sensibles y los hombres también, las mujeres son muy cotillas y los hombres también, las mujeres son muy inteligentes y curiosas, y los hombres también. En cambio, en sitios como la peluquería y el bar, te das cuenta de que hay un componente histórico que gravita sobre nuestro comportamiento, que a lo mejor en otras circunstancias no nos comportaríamos así. Por ejemplo, la típica coquetería femenina no es natural sino estimulada por el ambiente, es una cosa cultural, porque también hay hombres presumidos. Ahora se pone de moda que se depilen o que se pongan cremas.

- ¿ Y los gustos sexuales también son iguales en hombres y mujeres?
- Es una mala fama que tienen los hombres en relación a este tema. Josep Pla habla del triángulo amoroso. Dice que en Francia está compuesto por dos hombres y una mujer – es decir, ella tiene un amante-, mientras que en España son dos mujeres y un hombre – es la otra-. A ver, ¿quién es más promiscuo? Pues, depende del individuo. Las mujeres tenemos muchas necesidades sexuales y los hombres también, lo que ocurre es que a ellos los han educado a ser más desinhibidos y hablar continuamente de su pena, a ver quién hace el pipi más largo, quién tiene los testículos más grandes, es una cosa que forma parte del lenguaje de su educación y están acostumbrados. Nosotras no hablamos tanto pero nos gusta hacer el amor tanto como a ellos.

- Los hombres son más desinhibidos que las mujeres.
- Nuestras abuelas nos decían que “los hombres tienen unas necesidades que las mujeres se tienen que satisfacer”, y yo digo ¿y es que nosotras no? Claro, tradicionalmente, en mi generación las mujeres no tenían necesidades sexuales, las mujeres no tenían que sentir nada. Era una prostituta si sentía algo.

- Y los hombres se sentían orgullosos de tener fama de “toro ibérico”.
- Este tópico es biológicamente falso. La que está disponible siempre sexualmente es la mujer porque el hombre puede no funcionar un determinado día, en cambio presume de estar siempre disponible. Pero, vaya, yo creo que son cosas decimonónicas que se irán superando. Cuando ves a esos tíos tan creídos que hablan en los bares de sus conquistas, es una actitud que hace reír, en el fondo hacen más el ridículo que otra cosa, porque quien más habla es el que menos hace. Esto es absolutamente cierto. Como dice el refrán “dime de qué presumes que te diré de qué careces”.

- ¿Considera que los hombres y las mujeres se han ido intercambiado sus roles en estas últimas décadas?
- Yo quiero ser mujer, mujer, y que los hombres sean hombres; no quiero tener pelo de barba ni quiero dejar de parir criaturas, es decir, mi feminismo lo que quiere es la igualdad en derecho, en recursos y derechos civiles. Hay hombres que se resisten porque quieren mandar sobre las mujeres porque tienen miedo y son débiles. Esto va a tongadas, a lo mejor mi generación está más avanzada que la tuya en según qué cosas.

- ¿Cómo por ejemplo?
- Las niñas de hoy en día sólo quieren ir vestidas de princesas, sólo les gustan las cosas que tienen brillos y adoran el color rosa. Por otro lado, los vendedores de vestidos de novia aseguran que nunca en la vida se habían vendido trajes tan caros y que nunca habían sentido tantas veces decir “es que es el día más importante de mi vida”, una frase que en mi generación no la había escuchado nunca. Educamos a nuestros hijos en juegos no sexistas, ahora los juguetes vuelven a ser sexistas.

- ¿Y esto a qué es debido?
- Supongo que es porque en todo el mundo se ha producido un vuelco de la izquierda hacia la derecha, y los movimientos de derecha arrastran la homofobia, el racismo, la defensa a ultranza de la familia y, por tanto, rechazan las actitudes muy independientes de las mujeres. Se ha hecho mucha campaña para que la mujer vuelva a estar en casa. Una ley muy igualitaria es el permiso paterno cuando se tiene una criatura, pero en una pareja donde cada euro es importante,¿quién de los dos pedirá el permiso? La ley siempre ayuda, pero no es suficiente. Hace falta cambiar también el coco.

- Si la tendencia de las mujeres actuales es ser princesa, ¿cuál es la de los hombres?
- Los hombres están absolutamente desconcertados. Después de un siglo explicándoles que somos iguales, que tenemos los mismos derechos, que no nos pueden pegar ni recluirnos en casa, que no tienen derecho a cobrar un salario superior, después de tanto discurso público, ahora ven a las mujeres en actitudes regresivas, y piensan ¿qué queréis, pues?

- …
- Una pareja es mejor cuando ella es autosuficiente en todo, sabe conducir, hacer la declaración de la renta, arreglar los enchufes; y él sabe coser botones, planchar, hacer la compra y cambiar pañales. Si no es así, es como una persona a quien le falta un brazo, incompleta. Los hombres sistemáticamente no cosen, lavan platos ni planchan.

- ¿Cuál es su tipo de hombre preferido?
- No tengo ninguno en concreto. He intentado mirar la realidad. Hay algunos personajes que realmente son muy simpáticos, enternecedores, por ejemplo, el hombre que está muy boquiabierto por su mujer, pero resulta que ésta no le quiere, también me hace gracia el hombre ordenado, puntual, que se enamora de una mujer que es totalmente lo contrario, y es que dicen que los polos opuestos se atraen.

- ¿Es un caso real?
- No, pero lo podría ser perfectamente. El amor es una cosa irracional y loca.

- ¿Existe el hombre perfecto?
- No, como tampoco existe la mujer perfecta. Existe el hombre con el que es fácil convivir y el hombre con el que es difícil convivir. Los que son mandones y escrupulosos son malos compañeros, al igual que las mujeres de estas características. En cambio, la gente encantadora son aquellas parejas jóvenes con sentido del humor, refinados a la hora de comer, tolerantes, que, sin tener mucho dinero, les gusta leer …, aún así, chocan porque la convivencia es difícil. Este sería el caso más cercano al ideal.

- ¿A su marido también lo ha clasificado dentro de estas tipologías?
- No, no sale en el libro, porque normalmente no escribo sobre la gente que conozco. Sería como robarles el alma.

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El PSOE de Cartagena critica al ayuntamiento por permitir prostíbulos

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=309462

El concejal socialista Francisco José Díez Torrecillas ha señalado que “la insalubridad de las calles de Cartagena es competencia del equipo de Gobierno local y se deben tomar medidas desde Servicios Sociales con respeto a estos locales” El edil ha criticado “la desidia y la incapacidad” del equipo de gobierno en el ayuntamiento de Cartagena para acabar con diversos locales ubicados en el casco antiguo donde se ejerce la prostitución en condiciones insalubres.Según el edil, las redadas contra la prostitución de la policía nacional no están siendo efectivas y ha citado las calles San Cristóbal, Lizana, Beatas o San Fernando como los lugares donde se concentra este tipo de actividad. EFE 1000039

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La reinserción socio-laboral para mujeres prostitutas en Sevilla

http://www.elplural.com/andalucia/detail.php?id=44335

En Sevilla se ofrece formación a las prostitutas que quieren dejar de serlo

Estudiar para dejar la prostitución, un camino difícil

EFE/ ANDALUCÍA

El centro para la mujer “Al alba” de Sevilla ofrece formación a las prostitutas que quieren dejar de serlo, aunque estudiar para encontrar un trabajo supone un camino incierto y difícil porque el nivel de éxito de inserción laboral es sólo en torno al 15 por ciento de las mujeres que se forman. El año pasado recibieron formación en ese centro 183 mujeres dedicadas a la prostitución, víctimas de trata o en desigualdad social, la mayoría de ellas extranjeras (107), aunque sólo 26 encontraron empleo, el 14,2 por ciento

La Voz de Asturias elimina los anuncios de sexo y prostitución.

 

 http://www.lavozdeasturias.es/noticias/noticia.asp?pkid=546146

La decisión de LA VOZ DE ASTURIAS de eliminar de sus páginas los anuncios de sexo y prostitución recibe el respaldo unánime de diferentes sectores de la sociedad asturiana. El Gobierno regional, colectivos feministas, asociaciones de padres y madres de alumnos y el Foro Asturiano de la Familia, han querido felicitar y destacar el valor que tiene la iniciativa puesta en marcha por el periódico asturiano y animan al resto de medios a que se contagien de este compromiso. No sólo valoran el esfuerzo económico que conlleva sino que aplauden, sobre todo, la defensa de los derechos humanos del que hace gala el periódico asturiano.

Para la directora del Instituto Asturiano de la Mujer, María Fernández Campomanes, no se trata sólo de una labor que deben hacer los medios sino que recuerda a las instituciones y la sociedad en general «la obligación de colaborar para que el tráfico y la explotación sexual de niñas y mujeres desaparezca». Entienden que «aquí no cabe la indiferencia, sino la acción contundente y conjunta y, en ese sentido, los medios pueden y deben, como acaba de hacer LA VOZ DE ASTURIAS, liderar determinadas acciones. Confío en que cunda el ejemplo».

Para la presidenta de la Tertulia Feminista Les Comadres, Begoña Piñero, LA VOZ DE ASTURIAS ha iniciado un camino que «deben recorrer el resto de publicaciones » y felicita ahora, como lo hizo el año pasado a Público por eliminar los anuncios de contactos al que entregó La Comadre de Oro, a la dirección del periódico asturiano. Un reconocimiento al que se suma la Concapa (Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Padres de Alumnos) a través de su representante en A s t u r i a s , J o s é Manuel Martínez, que reconoce el valor de una decisión que elimina anuncios ligados «a la compraventa de las personas». Y recuerda que un periódico circula por el público «de mano en mano» de manera que «llega a los niños que son sectores más sensibles». Proteger a los más pequeños es una de las prioridades de la FAPA Miguel Virgós, Federación de Asociaciones de padres y madres (APAS) del Principado y ese es uno de los muchos motivos por los que felicitan al periódico, por poner en marcha una iniciativa que, en palabras de su presidente Jesús Fernández, debería imponerse en otros medios.

A Ángel Mario Díaz, presidente del Foro Asturiano de la Familia, eliminar estos anuncios le produce satisfacción. Entiende que se trata de «un paso adelante en la defensa de la dignidad humana» y reconoce lo difícil que «tuvo que resultar tomar la decisión».

En su felicitación, Campomanes aprovecha para enviar un mensaje a todas las sociedades, «especialmente a las democráticamente desarrolladas como la nuestra que no pueden cerrar los ojos ante la vulneración de los derechos de miles de mujeres y niñas». Detrás del negocio de la prostitución, «se esconden rostros, historias de personas que, huyendo de su entorno de miseria, quedan atrapadas y no podemos permanecer impasibles».

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